姑蘇南慕容(姑蘇南慕容txt免費下載)

“北喬峰，南慕容”，慕容複武功那麽差，為什麽能夠跟喬峰齊名？

北宋末年江湖中，兩個後期的秀，一個是乞丐方舟趙峰，江南世家的兒子慕容複，兩人不戰之前都沒有敗過。人們自然而然地比較了這位南一北的兩位青年才俊。雖然喬峰比慕容複強得多，但不管這個“第一個差異”有多大。

此後，直到段譽、虛竹的兩個誅仙之子出現，慕容複在中青年武林人物中的排名逐漸下降，慕容複的名字被這兩個後期的秀淡化，但像《射雕英雄傳》中一樣，按地區劃分，在江南地區的武林中，慕容複仍然是第一位的。就像NBA都知道西部一樣。

事實上，在整個《天龍八部》中，隻有少數人能在慕容複這個年齡段擊敗他，偏偏在書中與他牽手的人屈指可數。

當然，如果說慕容複的武功與蕭峰相比確實差距很大，那麽，慕容複穿李連宗皮膚的時候，王語妍就明確指出過這一點。(大衛亞設)。

李連宗(慕容複)搖搖頭說。“不一定會出現。在你把喬峰的名字登上慕容複之前，是為了大眾還是私人？”王玉建問：“公共的是私人的嗎？”李連宗道：“如果是為了大眾，那是因為你認為趙峰的武功確實在慕容複。如果是私人的話，因為慕容複和親戚有交情，所以讓外人先排名。(莎士比亞。)”王玉建說：“私下為大眾，大家都一樣。我當然希望我表哥比喬的幫主好，但眼前還做不到。“李連宗道：”眼前還不行，那個喬峰所鄭藝子隻是一家的例子，但你表哥知道天下武學，未來技藝日益走進，就能成為武功天下第一。“王裕昂歎了口氣，說：“那仍然不是。將來武功天下第一，大部分是這個區間的兒子。" "

另一方麵，王語源不僅指出慕容複不如蕭峰，還指出慕容複的武功複雜而不精巧，隻是淵博程度還不及王言燕的一半。

王語源說。“我表弟的武功不一定在你之上，但我卻有信心殺了你。”李彥宗冷笑道：“你為什麽看？王語源說：“你知道嗎？”你的武學我知道，但還不到我的一半。我一開始看了你的刀法很多，倒是佩服，但是看了50首後，你的一句話“驢手藝差”似乎刻薄，但總的來說，你知道的遠不如我。(莎士比亞) (哈姆雷特)。“李連宗道：”我做了刀法，到目前為止在同一個門派上沒有一招，你怎麽知道我知道的遠不如你？我怎麽知道還有很多武功沒有展現出來？」王語源說：「剛才你做了青海玉樹派的那首《沙漠秘史》後，文壇孔子很快過去了，你做了太乙派的《羽毛刀》第十七首，做了靈璧派的《清風徐來》，早就把文壇孔子打倒在地了，何必華麗而不實地寫山西號呢？為什麽要實施強奸和詐騙，為了讓他關心我而分心，這是勝利嗎？我看著你道明文的刀法，完全不知道。" "

所以慕容複能和蕭峰一起榜上有名的主要原因是同輩中隻有他的武學才能接近趙峰。

金庸筆下的姑蘇慕容是一個怎樣的形象？

慕容複瘋了。

就是那個27、8歲，穿著淺黃色的輕衫，腰間掛著長劍，趾高氣揚，穿著灑脫、閑適優雅的慕容公子，他顯然已經瘋了。

夢想可以實現一個人，也可以毀滅一個人。顯然，慕容複是被夢想摧毀的失敗的人。失敗者似乎總是錯的。取得巨間起義的人，成功是先驅，是革命家，是開拓者，是唯一有資格享受所謂“曆史進步”榮耀的人。(威廉莎士比亞。溫斯頓。)失敗了。大逆不道者、叛徒、前卒亂書的犯人，當然是被拋棄的“阻礙者”曆史進步的人。(George Bernard Show，Eurner)吉蘭一創始人，成功，也就是宏圖大誌的人，不向命運屈服的人，百折不撓的人，值得尊敬的青年學習的人。失敗，就是地對地重新住宿的人，自命不凡的人，螳螂胳膊被甩的人，茶餘飯後嘲弄笑料的人。(伯納德肖，失敗了)多年來追求愛情的人成功了。執著的人，有毅力的人，脫離世俗的窠臼，足夠訓誡的人。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，愛情)失敗就是陳腐固執的人。看樹看不到森林的人，坐在井裏看天空的人，對時間領域視而不見的人，愚昧無知、死板的遲鈍的人。(莎士比亞)。

慕容複是個悲劇。他失敗了。所以很多讀者不鼓掌，連金庸老師都不會喜歡他。故事的結尾也不忘嘲弄。但是我一個人可憐。

引起中國人嫉妒的本性本來就有憎恨有錢人的心理。我認為巨大財富的背後往往隱藏著罪惡，很多人承認他們為了富人的智慧和打破現實的不公正而付出的心血和汗水。(威廉莎士比亞，《哈姆雷特》，《財富》)又對自尊心的需要變得敏感，指責富人的高尚和傲慢。因為富人無意中認為理所當然的一句話對他們是傷害。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，LETON)不用說，姑蘇慕容複屬於富人的行列。

建在“保苗、劉亦英”風景宜人的小島上的精致優雅的房子隻不過是侍女父親的住處。她纖細的手肌膚如玉，麵容柔軟，全身秀麗。她精通音律，按弦編曲，像個閨秀。她向“讀完世界的春光”的丹王子發出了“江南女人，伊爾米吉斯”的感慨。就是這樣的她，隻能服侍武英服役金吹笛子。(威廉莎士比亞、《哈姆雷特》、《HATLET》)琴韻除了建造沙丘水道外，還聽著優雅而富有詩意的莊子――在香榭麗舍，那裏是處女阿朱的住處。她的精靈活潑睿智聰明。她迷戀喬峰，把生死置之度外；她讓喬峰的心像磐石一樣，有“望滄海者為難水”的感覺。她讓趙峰的抑鬱症抑鬱了，後悔了一輩子。就是這樣的她，不過是慕容複的丫鬟。另外，有灑脫自由奔放的包、玄霜醬、是非分明的風波邪惡的金風醬，追隨慕容福的仆人們都有自己獨立的長樂。文中還提到了慕容家的燕子伍德三合一章。

雖然隻是一筆代過，示加詳解，但也可想像地出必是”杏花交徑，綠柳垂湖”的妙不可言之地。

如此這般，連見多識廣，遊曆天下的段王子也生嫉妒之心了，“那慕容公子到底有什麽了不起，人人當他是天上鳳凰一般，隻盼和他見上一麵”。姑蘇慕容在江湖中享有“南慕容”的盛譽，他似遙遠的傳說中的人物，如謫仙縹緲秘密，神龍見首不見尾，令人隻有猜測仰視。文中直到第三十一回“輸贏成敗又爭由人算”才露出廬山真麵目，之前全是借江湖三教九流之口匯成他的點點滴滴。姑蘇慕容複，英姿雄健，風度翩翩，神采照人，而且又天賦奇才，承襲絕技“鬥轉星移”，仿佛玉帝下凡。用劍，他招招連綿不絕，如行雲流水，瞬息萬變，全身罩光幕；用刀，他深中竅要，得其精義，虎虎生風，令人退避三舍。他武功淵博，武林不管哪一派哪一家，無一不會，無一不精；若製人性命，必使用那人的成名絕技，正所謂“以彼之道，還施彼身”。他宅心仁厚，居高不傲，禮賢下士；他助人為樂，才克丁春秋，又助洞島之主，再戰李滄海；他自返而縮，力挽狂瀾，顯“雖千萬人吾往矣”之勇。

嗚呼！麟之趾，振振公子，於嗟麟兮！麟之定，振振公姓，於嗟麟兮！麟之角，振振公族，於嗟麟兮！

中國是崇尚儒教的國度，認為“大孝尊親、其次弗辱、其下能養”。對長輩最大孝就是光耀門楣，顯要門庭，努力完成長輩一生中未遂的願望。以此觀來，慕容複是一個十足的孝子。他自幼便心存中興複國，重建大燕的雄圖偉誌，無時無刻不念祖宗遺訓。每當有人提起重振大燕雄風時，他都提起長劍，將兵刃舉在胸前，肅穆靜立，容色莊重，大聲道“複國之誌，無時或忘”，似是吳王闔閭，越王勾踐。與之相比，段譽賭氣出走，是完全的不肖之徒；喬峰滿口道德仁義，幹得卻是通敵賣國之事；虛竹改門叛教，囁囁嚅嚅，實一女流之輩。惟有慕容複才有資格稱為真男子，真英雄！複國之誌早已浸入皮膚，溶入血液，深入骨髓，燭火一般炙烤著他的心。這顆心隱隱作痛，它痛四海清平，人心思治；它痛複國無門，壯誌難酬；它痛清時節，何是祭祖？它痛九泉之下，先人可安？它痛人力微薄，何去何去？它痛霧裏看花，難遂遺訓。因此，他披星戴月，四方奔走；他望眼欲穿，等待時機。但天意弄人，他從未暗室逢燈。所以，當三十六洞，七十二島之人尋饒時，他首先想到“這裏數百好手，實一支大大的精銳之師”；當群豪誅殺喬峰時，他想到收攬人心，以為己助；當西夏招贅時，他想到十萬強兵，埋葬兒女情長。最後，他甚至劍殺自己舅媽和家臣，認賊作父，隻為能風光無限地書寫一個“複”字。

令人惋惜的是，他失敗了。夢中森嚴的皇宮坍塌了，他也就瘋了。

曆史從來都是強者的宣言，失敗的人如女人般被強者“波妝豔抹”，變成青麵獠牙的魔鬼，失去了本來可人的麵目。強者可以飛揚跋扈，可以禁錮思想，但卻無法遏止思想的自由馳騁。不以成敗論英雄，早在司馬遷寫《史記》以來就在中國植根了。項羽是失敗的英雄，慕容複也理所當然是。忘不了，他鬥劍惜敗，力圖自刎的淩然時刻，鐵骨錚錚；忘不了，他時時懷揣傳國玉璽，奔走呼嗥的赫然信念，矢誌不移；忘不了，他舍棄“得妻如此，複夫何求”的美姬，從容西行的鏗鏘決心，石破天驚；忘不了，他語調低沉，應答“我真正的快樂，那是將來，不是過去”，微言大義；忘不了，他的一幕一幕…………

段譽曾自歎與慕容複相比，文才武藝不如，人中風采不如，倜儻風流/威望聲譽不如。的確，慕容複年少英俊，武功高強，名滿天下，江湖上對之無人不敬。無知的人，有了這種資本，必會誌得意滿，沾沾自喜，而變得盛氣淩人，不可一世。但慕容複內心，何時真正快樂過，因為他是萬裏高飛的大鵬，有著更高的目標，有著更高的追求，而不是那些井底之蛙，未見過冰的夏蟲。他的這種精神是極其可貴的，正因為此，人類才能不斷前進，才能創造出引以為傲的所謂人類獨有的文明.

假設一下，你就是姑蘇慕容複，你是高貴的皇族血統，你富可敵國，你名聞天下，鬥南一人，並且還有一個清麗絕俗的女子癡戀著你，追隨著你，仰慕著你，你還會秉承遺誌，冒著失去這一切的危險，去做挾山超海之事嗎？你會知其不可為而為之嗎？恐怕絕大多數人都要當不肖子孫了――隻願守成，不知創建。但慕容複才不那樣呢，他是一個浪漫主義者，他特立獨行，轟轟烈烈，用自己的行動，踐實著自己的追求和理想。忠和孝這個兩難在他身是天一無縫的統一了，因此，我欽佩他，歌頌他，讚美他。

慕容複不嗜產業，性嗜奠基，盡管他失敗了，但雖敗猶榮。

這榮耀迸發的光芒，照在獵獵作響的燕國旗幟下，溫暖在每一個有夢想的人心中

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